{"id":1492,"date":"2014-12-16T20:53:04","date_gmt":"2014-12-16T18:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1492"},"modified":"2014-12-16T20:56:43","modified_gmt":"2014-12-16T18:56:43","slug":"la-misa-tradicional-oh-belleza-siempre-antigua-y-siempre-nueva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1492","title":{"rendered":"LA MISA TRADICIONAL: OH BELLEZA, SIEMPRE ANTIGUA Y SIEMPRE NUEVA"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/EmberSaturday2FLAT.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-1493\" src=\"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/EmberSaturday2FLAT-150x150.jpg\" alt=\"EmberSaturday2FLAT\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Ofrecemos a nuestros lectores\u00a0un magn\u00edfico art\u00edculo sobre la Misa tradicional que ha sido\u00a0publicado en ingl\u00e9s\u00a0por\u00a0el prestigiso blog tradicionalista internacional <em><a href=\"http:\/\/rorate-caeli.blogspot.com\/\">RORATE C\u00c6LI<\/a>,<\/em> y en espa\u00f1ol por el\u00a0recomendado\u00a0blog espa\u00f1ol <em><a href=\"http:\/\/www.adelantelafe.com\/\">ADELANTE LA FE<\/a>, <\/em>del cual lo transcribimos.<\/p>\n<p>El articulista nos hace reflexionar sobre la antig\u00fcedad del Rito Romano tradicional y el valor de celebrar al d\u00eda de hoy\u00a0la Santa Misa como lo hicieron nuestros antepasados.<\/p>\n<p>&#8220;Leyendo el <em>Comentario de Santo Tom\u00e1s sobre las Sentencias de Pedro Lombardo<\/em>, me di cuenta de que hace un argumento basado en la Colecta para el Domingo de Pascua. Fui a mirar mi Baronio Misal y encontr\u00e9 que, en efecto, la oraci\u00f3n que utilizamos hoy en el <em><span lang=\"fr-FR\">usus antiquior<\/span><\/em><span lang=\"es-MX\"> es id\u00e9ntica<\/span> a la que cit\u00f3 alrededor del<span lang=\"pt-PT\"> 1250.<\/span><\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">A veces, durante la Misa o cuando leo a los Padres y Doctores de la Iglesia, quedo a menudo poderosamente impresionado por cu\u00e1n vasto es el legado de la historia, la cultura y la oraci\u00f3<span lang=\"es-MX\">n que est<\/span>\u00e1 imbuido y preservado en la liturgia Romana tradicional. Nuestras oraciones y ceremonias se remontan en muchos casos al primer milenio de la Iglesia. <strong>El Rito tradicional Romano habla en el mismo idioma, respira la misma atm\u00f3sfera que los Padres y Doctores de la Iglesia y todo el ej\u00e9rcito de los santos, y nos lleva a su presencia.<\/strong><\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">La mayor\u00eda de nosotros estamos bajo la influencia del nombre equivocado de: \u201cMisa Tridentina\u201d, \u2013 una frase que, aunque defendible como lo es, lleva a algunas personas a la implicaci\u00f3n de que esta forma lit\u00fa<span lang=\"es-MX\">rgica se invent<\/span>\u00f3 alguna manera o masivamente se cambi\u00f3 en la era del Concilio de Trento. Como los estudiantes de la historia lit\u00fargica saben, sin embargo, la realidad es muy diferente: la sustancia del Misal de P\u00ed<span lang=\"es-MX\">o V ya hab\u00eda<\/span> estado presente durante muchos siglos, y, de hecho, si nos remontamos al tiempo de San Gregorio el Grande (m. 604), encontraremos el \u201cn\u00facleo\u201d del Rito Romano ya ah\u00ed (por eso la preferencia que algunos tienen para llamar el <em><span lang=\"fr-FR\">usus antiquior<\/span><\/em> el \u201cRito Gregoriano\u201d). Como el Padre Hunwicke <span lang=\"en-US\"><span lang=\"es-MX\">ha se\u00f1alado<\/span><\/span><span lang=\"es-MX\">,<\/span> el Canon Romano es tan antiguo que su teolog\u00eda de la consagraci\u00f3n precede a la controversia sobre la divinidad del Esp\u00edritu Santo, y por lo tanto carece de una ep\u00edclesis de la clase que la liturgia Bizantina, para combatir esta herej\u00eda e insertada en una fecha posterior. El Canon Romano opera en la creencia mas antigua de que todo lo que el Padre aprueba y ratifica se llevar\u00e1 a cabo \u2013 incluso la renovaci\u00f3n del sacrificio de su Hijo bajo el pan y el vino consagrados. El Padre lo quiere, y se hace.<\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">(Creo que, por cierto, el P. Hunwicke merece el apodo de \u201cCanonista romano\u201d por sus muchos finos art\u00edculos en defensa de la antig\u00fcedad, la primac\u00eda, la pureza y la rectitud del Canon Romano para los ritos lit\u00fargicos Occidentales que deben su origen a Roma, y sus cr\u00edticas apuntadas a la calamitosa innovaci\u00f3n de la introducci\u00f3n de m\u00faltiples oraciones Eucar\u00edsticas<span lang=\"es-MX\">).<\/span><\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">Volviendo al punto de partida: <strong>\u00bf<span lang=\"es-MX\">Cu<\/span>\u00e1l es el valor de simplemente hacer lo que hicieron nuestros ancestros? <\/strong>\u00bf<span lang=\"es-MX\">Cu<\/span>\u00e1l es el valor de participar en una Misa que es, en gran parte de su formulaci\u00f3n y ceremonias, la misma que la que oraba<span lang=\"pt-PT\"> Santo Tom<\/span>\u00e1<span lang=\"pt-PT\">s de Aquino o San Francisco de As<\/span>\u00ed<span lang=\"fr-FR\">s, San Carlos Borromeo o Santa Teresa de Lisieux? <\/span>\u00bf<span lang=\"es-MX\">Cu<\/span>\u00e1l es el valor de ir llevando en la mente y en el coraz\u00f3n de uno, susurrando en nuestros labios, o cantando con nuestra propia voz, las oraciones que se remontan, sin cambios, siglo tras siglo tras siglo?<\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">Aunque puede ser dif\u00edcil expresar este valor sutil en palabras, <strong>no es dif\u00edcil ver por qu\u00e9<\/strong> <span lang=\"es-MX\">tal oraci<\/span>\u00f3<span lang=\"fr-FR\">n, a trav<\/span>\u00e9s de los siglos, a trav\u00e9s de los continentes, a trav\u00e9s de las culturas, de la profundidad llamando a la profundidad, de \u00e9poca a \u00e9poca y de santo a santo, tenga tan grande atractivo para los j\u00f3venes que est\u00e1n descubriendo o redescubriendo su fe. Hay fuerza en saber que te sujetas de una gigante e indestructible cuerda que te conecta a un sinn<span lang=\"es-MX\">\u00fa<\/span>mero de santos hombres y mujeres antes de nosotros, todos los cuales est<span lang=\"es-MX\">\u00e1<\/span>n ahora en la gloria celestial, para los cuales esta misma liturgia los prepar<span lang=\"es-MX\">\u00f3 <\/span>en la tierra. Hay consuelo en sentir que, en medio de un mundo de constante cambio, en efecto un mundo moderno de casi neur<span lang=\"es-MX\">\u00f3<\/span>tica movilidad, desplazamiento, y desperdicio, las cosas m<span lang=\"es-MX\">\u00e1<\/span>s importantes no cambian, de hecho nunca cambiar<span lang=\"es-MX\">\u00e1<\/span>n. <strong>Hay una inmensa paz en volver, semana tras semana, a las lecturas, las oraciones, las ant<span lang=\"es-MX\">\u00ed<\/span>fonas, las ceremonias, que han sobrevivido a cada guerra, hambre, peste, y persecuci\u00f3n, y llevar con ellos el aura de atemporalidad, el ardor de la adoraci<span lang=\"es-MX\">\u00f3<\/span>n, el sabor de la santidad, la dulzura de la salmodia. Uno viene a Misa, y se encuentra que es verdaderamente, simplemente, puramente la Misa \u2013 como era, como deber<span lang=\"es-MX\">\u00ed<\/span>a ser, como ser<span lang=\"es-MX\">\u00e1 <\/span>hasta el fin de los tiempos.<\/strong><\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\"><span lang=\"es-MX\">S\u00ed<\/span>, ha habido cambios, pero estos cambios son como ondas en la superficie de un vasto mar, tranquilo en sus profundidades. La identidad y la integridad de la liturgia se reducen incluso a nosotros, cada generaci<span lang=\"es-MX\">\u00f3<\/span>n manteniendo lo que se le entreg<span lang=\"es-MX\">\u00f3 <\/span>mientras lo embellece con ofrendas de su propia devoci<span lang=\"es-MX\">\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p lang=\"en-US\" align=\"justify\">Aun cuando no podemos ponerlo en palabras, esta realidad, esta sensaci<span lang=\"es-MX\">\u00f3<\/span>n de inmensa profundidad y amplitud, del colapso del tiempo y la distancia a medida que entramos en comuni<span lang=\"es-MX\">\u00f3<\/span>n con una innumerable multitud de fieles, es parte de la experiencia indefinible de asistir a la Misa Tradicional en lat\u00edn. Bendito sea Jesucristo, \u201cel mismo ayer, hoy y siempre\u201d, que ha plasmado su amor eterno en una liturgia que es su despejado espejo.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Si pienso en Dios tengo que gemir; si cavilo, mi esp\u00edritu desfallece.<\/strong><br \/>\nTu mantienes insomnes mis ojos; estoy perturbado, incapaz de hablar.<br \/>\n<strong>Pienso en los d\u00edas antiguos y considero los a\u00f1os eternos.<\/strong><br \/>\nPor la noche medito en mi coraz\u00f3n, reflexiono y mi esp\u00edritu inquiere:<br \/>\n\u00bfEs que nos desechar\u00e1 el Se\u00f1or por todos los siglos? \u00bfNo volver\u00e1 a sernos favorable?<br \/>\n\u00bfSe habr\u00e1 agotado para siempre su bondad? \u00bfSer\u00e1 vana su promesa hecha para todas las generaciones?<br \/>\n\u00bfSe habr\u00e1 olvidado Dios de su clemencia? o \u00bfen su ira habr\u00e1 contenido su misericordia?<br \/>\nY dije: \u201cEste es mi dolor: que la diestra del Alt\u00edsimo haya cambiado\u201d.<br \/>\n<strong>Recordar\u00e9, pues, los hechos de Yahv\u00e9; s\u00ed, me acuerdo de tus antiguas maravillas;<\/strong><br \/>\n<strong>Medito todas tus obras y peso tus haza\u00f1as.<\/strong><br \/>\nSanto es tu camino, oh Dios, \u00bfQu\u00e9 Dios hay tan grande como el Dios nuestro?<\/p>\n<p align=\"justify\">(Salmos, 76: 4-14 Biblia Mons. Straubinger)&#8221;<\/p>\n<p>[Traducido por Eduardo Alfaro Robles. Posteado por <span class=\"post-author vcard\"><span class=\"fn\">Peter Kwasniewski<\/span> <\/span>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ofrecemos a nuestros lectores\u00a0un magn\u00edfico art\u00edculo sobre la Misa tradicional que ha sido\u00a0publicado en ingl\u00e9s\u00a0por\u00a0el prestigiso blog tradicionalista internacional RORATE C\u00c6LI, y en espa\u00f1ol por el\u00a0recomendado\u00a0blog espa\u00f1ol ADELANTE LA FE, del cual lo transcribimos. 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