{"id":1377,"date":"2014-07-17T19:05:43","date_gmt":"2014-07-17T17:05:43","guid":{"rendered":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1377"},"modified":"2014-07-17T19:09:39","modified_gmt":"2014-07-17T17:09:39","slug":"prefecto-para-el-culto-divino-en-defensa-de-la-misa-tradicional-y-summorum-pontificum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1377","title":{"rendered":"PREFECTO PARA EL CULTO DIVINO: EN DEFENSA DE LA MISA TRADICIONAL Y SUMMORUM PONTIFICUM"},"content":{"rendered":"

\"Cardenal<\/a>De gran trascendencia para la celebraci\u00f3n de la\u00a0Misa tradicional en el orbe cat\u00f3lico\u00a0y los fieles que la promueven\u00a0podemos considerar lo escrito por Su Eminecia el Cardenal don Antonio Ca\u00f1izarez, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en el pr\u00f3logo para el libro “Los principios de interpretaci\u00f3n del motu proprio Summorum Pontificum<\/i>“, tesis doctoral\u00a0de fray Alberto Soria Jim\u00e9nez, O.S.B., ahora publicado por Ediciones Cristiandad, y que pueden descargar pinchando aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

No obstante, a continuaci\u00f3n transcribimos los principales p\u00e1rrafos del referido pr\u00f3logo:<\/p>\n

-\u201cLa concepci\u00f3n, claramente presente tanto en el <\/em>motu proprio <\/em>como en los documentos a \u00e9l vinculados, de que la liturgia heredada constituye una riqueza a conservar<\/strong>, se comprende en el esp\u00edritu del movimiento lit\u00fargico en la l\u00ednea de Romano Guardini, al que Benedicto XVI tanto deb\u00eda en surelaci\u00f3n personal con la liturgia desde su juventud.\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

-\u201cEs muy importante la demostraci\u00f3n, presente en esta investigaci\u00f3n, de que la actitud de Benedicto XVI no constituye tanto una novedad o cambio de rumbo de gobierno, cuanto una concreci\u00f3n de lo que ya Juan Pablo II hab\u00eda emprendido con iniciativas tales como la consulta a la comisi\u00f3n cardenalicia, el <\/em>motu proprio Ecclesia Dei <\/em>y la creaci\u00f3n de la Pontificia Comisi\u00f3n del mismo nombre, la misa del cardenal Castrill\u00f3n Hoyos en Santa Mar\u00eda la Mayor en 2003 o las palabras del papa a la congregaci\u00f3n del culto divino en ese mismo a\u00f1o.\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

-\u201c<\/em>La historia del proceso hace ver que, desde el inicio, el deseo de conservar la forma tradicional de la misa no era exclusivo de integristas, sino que gente del mundo de la cultura o escritores como Agatha Christie o Jorge Luis Borges firmaron una carta solicitando su preservaci\u00f3n y S. Josemar\u00eda Escriv\u00e1 hizo uso de un indulto personal otorgado espont\u00e1neamente por el mismo Mons. Bugnini. Se advierte tambi\u00e9n la preocupaci\u00f3n de Benedicto XVI por poner de relieve que la Iglesia no desecha su pasado: al declarar que el misal de 1962 \u201cno ha sido jam\u00e1s jur\u00eddicamente abrogado\u201d, ha puesto de manifiesto la coherencia que desea mantener la Iglesia. En efecto, ella no puede permitirse prescindir, olvidar ni renunciar a los tesoros y a la rica herencia de la tradici\u00f3n del rito romano, pues ser\u00eda una traici\u00f3n y una negaci\u00f3n de s\u00ed misma, porque no se puede abandonar la herencia hist\u00f3rica de la liturgia de la Iglesia, ni querer establecer todo <\/strong><\/em>ex novo <\/em><\/strong>sin amputar partes fundamentales de la misma Iglesia.\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

-\u201cEn efecto, la legislaci\u00f3n en un principio fue muy limitada, ten\u00eda solo en cuenta al mundo clerical y pr\u00e1cticamente ignoraba a los laicos, dado que la principal preocupaci\u00f3n era disciplinar: controlar la potencial desobediencia a la legislaci\u00f3n que se acababa de promulgar. Con el tiempo, la situaci\u00f3n ha ido tomando un mayor perfil pastoral, para ir al encuentro de las necesidades de estos fieles, lo que se termina reflejando en un fuerte cambio de tono en la terminolog\u00eda usada: es as\u00ed que ya no se habla m\u00e1s del \u201cproblema\u201d de los sacerdotes y fieles que segu\u00edan vinculados al llamado rito tridentino, sino de la \u201criqueza\u201d que su conservaci\u00f3n representa. <\/strong><\/em><\/p>\n

Se ha creado de este modo una situaci\u00f3n an\u00e1loga a la que hab\u00eda sido normal por tantos siglos, porque debemos recordar que san P\u00edo V no impidi\u00f3 el uso de las tradiciones lit\u00fargicas que tuvieran al menos doscientos a\u00f1os de antig\u00fcedad. Muchas \u00f3rdenes religiosas y di\u00f3cesis conservaron as\u00ed su rito propio; como arzobispo de Toledo, he podido vivir esta realidad con el rito moz\u00e1rabe. El <\/strong><\/em>motu proprio <\/em><\/strong>ha modificado la situaci\u00f3n reciente, haciendo comprender que la celebraci\u00f3n de la forma extraordinaria deber\u00eda ser normal, eliminando todo condicionamiento por raz\u00f3n del n\u00famero de fieles interesados y no poniendo otras condiciones, para participar en dicha celebraci\u00f3n, que las normalmente requeridas para cualquier celebraci\u00f3n p\u00fablica de la misa, lo que ha permitido un amplio acceso a esta herencia que, si bien de derecho era un patrimonio espiritual de todos los fieles, es, de hecho, ignorada por una gran parte. En efecto, las restricciones actuales a la celebraci\u00f3n en la forma extraordinaria no son distintas que las que hay para cualquier otra celebraci\u00f3n, en el rito que sea.\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

– \u201c[\u2026]el verdadero esp\u00edritu del documento conciliar <\/em>Sacrosanctum Concilium- <\/em>no es el de encarar la reforma como una ruptura con la tradici\u00f3n sino, por el contrario, como una confirmaci\u00f3n de la Tradici\u00f3n en su sentido profundo.\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

– \u201cUna cierta crisis, que ha podido afectar de manera importante a la liturgia y a la misma Iglesia desde los a\u00f1os posteriores al concilio hasta hoy, se debe al hecho de que frecuentemente en el centro no est\u00e1 Dios y la adoraci\u00f3n de \u00c9l, sino los hombres y su capacidad \u00abhacedora\u00bb. En la historia del posconcilio ciertamente la constituci\u00f3n sobre la liturgia no fue entendida a partir de esteprimado fundamental de Dios y de la adoraci\u00f3n, sino como un<\/em><\/p>\n

libro de recetas sobre lo que podemos hacer con la liturgia. Sin embargo, cuanto m\u00e1s la hacemos nosotros y para nosotros mismos, tanto menos atrayente es, ya que todos advierten claramente que lo esencial se ha perdido\u201d. Cuando sucede lo que el cardenal Ratzinger describ\u00eda, es decir, cuando se pretende que la liturgia la hagamos nosotros y esto se impone, entonces, los fieles y las comunidades se secan, se debilitan y languidecen.<\/em><\/p>\n

Por eso es absolutamente infundado decir que las prescripciones de <\/em><\/strong>Summorum Pontificum <\/em><\/strong>ser\u00edan un \u201catentado\u201d contra el concilio; una afirmaci\u00f3n tal manifiesta un gran desconocimiento del concilio mismo, pues el hecho de brindar a todos los fieles la ocasi\u00f3n de conocer y apreciar los m\u00faltiples tesoros de la liturgia de la Iglesia es precisamente lo que dese\u00f3 ardientemente esta magna asamblea al decir: \u201cEl sacrosanto concilio, ateni\u00e9ndose fielmente a la Tradici\u00f3n, declara que la Santa Madre Iglesia atribuye igual derecho y honor a todos los ritos leg\u00edtimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios\u201d(<\/em><\/strong>Sacrosanctum Concilium <\/em><\/strong>4).\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

– \u201c[\u2026] el entonces cardenal Ratzinger ha llegado a decir, hablando de la liberalizaci\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la antigua liturgia, que \u201cno se trata de un ataque contra el concilio, sino de una realizaci\u00f3n de este (me atrever\u00eda a decir) incluso m\u00e1s fiel que lo que actualmente se presenta como realizaci\u00f3n del concilio\u201d.\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

– \u201c<\/em><\/strong>Con frecuencia, en medio de la pol\u00e9mica, no se advierte que las cr\u00edticas al rito recibido de la tradici\u00f3n romana alcanzan tambi\u00e9n a las dem\u00e1s tradiciones, en primer lugar a la ortodoxa: \u00a1casi todos aquellos aspectos lit\u00fargicos que fuertemente atacan quienes se han opuesto a la conservaci\u00f3n del misal antiguo son precisamente aspectos que ten\u00edamos en com\u00fan con la tradici\u00f3n oriental! Un signo que confirma esto, por contraste, son las expresiones entusiastamente positivas que han llegado del mundo ortodoxo al <\/em>publicarse el <\/em>motu proprio<\/em>.\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

-\u201cBenedicto XVI manifest\u00f3 con su legislaci\u00f3n su amor paterno y comprensi\u00f3n hacia aquellos que est\u00e1n especialmente vinculados con la tradici\u00f3n lit\u00fargica romana y que corr\u00edan el peligro de convertirse, de modo permanente, en marginados eclesiales; es as\u00ed como, hablando de esto, record\u00f3 con claridad que \u201cnadie est\u00e1 de m\u00e1s en la Iglesia\u201d, dando muestras de una sensibilidad que anticipaba la preocupaci\u00f3n del actual papa Francisco por las \u201cperiferias existenciales\u201d.\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

-\u201cPero el <\/strong><\/em>motu proprio <\/em><\/strong>ha producido adem\u00e1s un fen\u00f3meno que es para muchos sorprendente y que constituye un verdadero \u201csigno de los tiempos\u201d: el inter\u00e9s que la forma extraordinaria del rito romano suscita, especialmente entre j\u00f3venes que nunca la vivieron como forma ordinaria y que manifiesta una sed de \u201clenguajes\u201d, que no son ya los de \u201cm\u00e1s de lo mismo\u201d y que nos llaman desde fronteras nuevas y, para muchos pastores, imprevistas. El abrir la riqueza lit\u00fargica de la Iglesia a todos los fieles ha hecho posible el descubrimiento de los tesoros de este patrimonio a quienes a\u00fan los ignoraban, con lo que esta forma lit\u00fargica est\u00e1 suscitando m\u00e1s que nunca numerosas vocaciones sacerdotales y religiosas a lo largo del mundo, dispuestas a entregar sus vidas al servicio de la evangelizaci\u00f3n.\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Antonio Ca\u00f1izares Llovera<\/em><\/p>\n

Cardenal Prefecto de la Congregaci\u00f3n para el<\/em><\/p>\n

Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos<\/em><\/p>\n

Roma, 25 de julio de 2013<\/em><\/p>\n

Santiago Ap\u00f3stol, patrono de Espa\u00f1a<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De gran trascendencia para la celebraci\u00f3n de la\u00a0Misa tradicional en el orbe cat\u00f3lico\u00a0y los fieles que la promueven\u00a0podemos considerar lo escrito por Su Eminecia el Cardenal don Antonio Ca\u00f1izarez, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en el pr\u00f3logo para el libro “Los principios de interpretaci\u00f3n del motu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,10,47],"tags":[198],"class_list":["post-1377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asociacion-una-voce-sevilla","category-misa-tradicional-en-el-mundo","category-summorum-pontificum","tag-cardenal-don-antonio-canizares"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1377"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1381,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1377\/revisions\/1381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}