{"id":1097,"date":"2013-12-17T21:04:29","date_gmt":"2013-12-17T19:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1097"},"modified":"2013-12-17T21:09:20","modified_gmt":"2013-12-17T19:09:20","slug":"in-memoriam-cardenal-bartolucci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unavocesevilla.com\/blog\/?p=1097","title":{"rendered":"IN MEMORIAM: CARDENAL BARTOLUCCI"},"content":{"rendered":"

\"Cardenal<\/a>A\u00a0la edad de 96 a\u00f1os falleci\u00f3 el pasado 11 de\u00a0noviembre\u00a0el cardenal Domenico Bartolucci<\/i>. <\/i>Gran m\u00fasico y compositor, fue nombrado Maestro de la Capilla Sixtina con el Papa P\u00edo XII, y fue preterido y relevado, en las \u00faltimas d\u00e9cadas del pasado siglo XX.<\/p>\n

Benedicto XVI lo rehabilit\u00f3 nombr\u00e1ndolo Maestro em\u00e9rito perpetuo de la citada Capilla Sixtina, y cre\u00e1ndolo cardenal en el consistorio de 20 de noviembre de 2010, con el t\u00edtulo de Cardenal di\u00e1cono de los Sant\u00edsimos Nombres de Jes\u00fas y Mar\u00eda en v\u00eda Lata.<\/p>\n

Gran amante de la liturgia romana tradicional celebr\u00f3 \u00e9sta durante toda su larga vida.<\/p>\n

La web recomendada El B\u00faho escrutador <\/em><\/a>\u00a0al cumplirse un mes de su fallecimiento, a modo de humilde homenaje -al que se une nuestra Asociaci\u00f3n-, recoge una selecci\u00f3n de textos esclarecedores\u00a0tomados de diversas entrevistas que concedi\u00f3 en sus \u00faltimos a\u00f1os, luego de su nombramiento como Cardenal por el Papa Benedicto XVI:<\/p>\n

\u201cLos Padres del Concilio no ten\u00edan ninguna intenci\u00f3n de cambiar la liturgia, y por lo tanto tampoco tuvieron intenci\u00f3n de cambiar la m\u00fasica sacra en su relaci\u00f3n con ella. El Papa P\u00edo XII hab\u00eda comenzado la reforma de la Semana Santa, pero en la Mediator Dei hab\u00eda expresado tambi\u00e9n indicaciones claras y se presentaban los principios para una comprensi\u00f3n aut\u00e9ntica de la liturgia, los cuales lamentablemente no fueron tenidos en cuenta m\u00e1s adelante. Adem\u00e1s, conociendo a Juan XXIII, estoy seguro de que no habr\u00eda permitido todos los cambios que han empobrecido extremadamente la vida lit\u00fargica de la Iglesia\u201d.<\/em><\/div>\n
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\u201cUna lectura coherente del documento sobre la liturgia pone de manifiesto que, en la pr\u00e1ctica, lo que se hizo no correspond\u00eda a los deseos de los Padres. Hubo una gran banalizaci\u00f3n de nuestra adoraci\u00f3n, que fue alentada por una manera pragm\u00e1tica e incompleta de interpretar la Sacrosanctum Concilium<\/em>\u201d.<\/div>\n
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\u201cEl lugar de la m\u00fasica en la liturgia antigua era muy grande, y nuestro papel no era para divertir a los fieles, sino un verdadero ministerio lit\u00fargico\u201d.<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/em><\/div>\n
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\u201cYo dir\u00eda que todos los cambios que se produjeron, y que a mi juicio son negativos, se determinaron por el trabajo de aplicaci\u00f3n de los documentos conciliares. Esto fue hecho por una comisi\u00f3n (el Consilium ad exsequendam constitutionem de sacra Liturgia), que no cumplieron con papel, y en la que trabajaron personas que quer\u00edan imponer sus propias ideas, distanci\u00e1ndose de las ideas oficiales de los documentos. La forma en que esta comisi\u00f3n trabaj\u00f3 ha sido analizada en un estudio muy preciso por Nicola Giampietro, OFM Cap., bas\u00e1ndose en los diarios del cardenal Ferdinando Antonelli, que analiz\u00f3 la evoluci\u00f3n de la reforma lit\u00fargica 1948-1970. Esta contribuci\u00f3n acad\u00e9mica ha puesto mucha luz sobre las acciones de las comisiones, sobre la pobre formaci\u00f3n de sus miembros, y la falta de profesionalidad con que se desmantel\u00f3 el patrimonio lit\u00fargico que la Iglesia siempre hab\u00eda celosamente guardado en su vida lit\u00fargica. Como observaba el cardenal en sus notas personales: “La ley lit\u00fargica, que hasta que el Concilio era sagrada, para muchos ya no existe. Todo el mundo se considera autorizado a hacer lo que le gusta, y muchos de los j\u00f3venes hacen exactamente eso. [ … ] En el Consilium hay pocos obispos que tengan una competencia especial en liturgia, muy pocos son te\u00f3logos reales. La deficiencia m\u00e1s grave en todo el Consilium es la de los te\u00f3logos. [ … ] Estamos en el reino de la confusi\u00f3n. Lo lamento, porque las consecuencias ser\u00e1n tristes<\/em>“.<\/div>\n
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“Despu\u00e9s del Concilio, y despu\u00e9s de los diversos experimentos que por desgracia se permitieron (como si la liturgia de la Iglesia fuera algo para experimentar, o hacer en un tablero de dibujo), se produjo una liturgia que era sustancialmente nueva”.<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/em><\/div>\n
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“Benedicto XVI ama mucho el canto gregoriano y la polifon\u00eda y quiere recuperar el uso del lat\u00edn. Entiende que sin el lat\u00edn el repertorio del pasado est\u00e1 destinado a ser archivado. Es necesario tornar a una liturgia que de espacio a la m\u00fasica, al gusto de lo bello, y tambi\u00e9n al verdadero arte sagrado<\/em>“.<\/div>\n
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\u201cHay contextos en donde se requiere una Schola Cantorum o en cualquier caso un coro que pueda hacer verdadero arte. Pensemos, por ejemplo, del repertorio del canto Gregoriano que requiere que verdaderos artistas hagan lo que deber\u00eda ser, o del gran repertorio polif\u00f3nico. <\/em>En estos casos el pueblo participa en todo derecho, siendo alimentado y escuchando, pero son los cantores quienes ponen su profesionalismo y su competencia al servicio de otros. Tristemente, en estos a\u00f1os de innovaci\u00f3n, muchos han pensado que participar significa \u201chacer cualquier cosa<\/em>\u201d.<\/div>\n
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\u201cYo no s\u00e9 si, \u00a1ay de m\u00ed!, han estado en un funeral: \u201caleluyas\u201d, aplausos, frases risue\u00f1as; uno se pregunta si esta gente ley\u00f3 alguna vez el Evangelio. Nuestro Se\u00f1or mismo llor\u00f3 sobre L\u00e1zaro y su muerte. Aqu\u00ed, con este sentimentalismo ins\u00edpido, no se respeta ni siquiera el dolor de una madre. Yo les habr\u00eda mostrado c\u00f3mo asist\u00eda el pueblo a una Misa de difuntos, con qu\u00e9 compunci\u00f3n y devoci\u00f3n se entonaba aquel magn\u00edfico y tremendo Dies Irae\u201d.<\/em><\/div>\n
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\u201cMire, defender el rito antiguo no es ser del pasado sino ser \u201cde siempre\u201d. Vea, se comete un error cuando a la misa tradicional se la llama \u201cMisa de San P\u00edo V\u201d o \u201cTridentina\u201d, como si fuese la Misa de una \u00e9poca particular: es nuestra Misa, la romana, es universal en los tiempos y en los lugares, una \u00fanica lengua desde la Ocean\u00eda hasta el \u00c1rtico<\/em>\u201d.<\/div>\n

 <\/p>\n

\u201cCuando se hacen desgarros en el tejido lit\u00fargico, esos agujeros son dif\u00edciles de cubrir, \u00a1y se ven! Nuestra liturgia plurisecular debemos contemplarla con veneraci\u00f3n y recordar que, en el af\u00e1n de\u201cmejorarla\u201d, corremos el riesgo de hacerle s\u00f3lo da\u00f1os\u201d.<\/em><\/p>\n

Requiescat in pace<\/p>\n

<\/b>Fuentes:<\/p>\n
http:\/\/misatradicionalciudadreal.blogspot.com\/2010\/12\/cardenal-domenico-bartolucci.html<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.zenit.org\/en\/articles\/sacred-music-in-crisis<\/a><\/div>\n
http:\/\/adelantelafe.blogspot.com\/2013\/11\/cardenal-bartolucci-el-concilio-no.html<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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